逐渐完善的新理论，也是一个整理自身所学的过程。

　　所谓“温故而知新”，大抵也就是这样了。

　　直到一个月后，五支参加决赛的战队，齐聚在天斗皇宫，参加皇室宴请的，或者是“送别宴”，或者是提前的“庆功宴”吧？

　　这也是清欢暴露实力后，第一次在大众场合露面。

　　不出所料，不论是贵族，还是宗门势力，都纷纷涌过来搭讪，搞得清欢不厌其烦，但别人笑脸相对，他也没办法直接出言驱赶。

　　好在独孤博跟宁风致出现，算是暂时拯救了他。

　　独孤博直接道：“你要觉得厌烦，不想跟他们交流，老夫出面，直接赶人就是了。”

　　清欢摇头，道：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。这也是对我自身心境的一种磨砺。”

　　道家讲“忘”，佛家讲“空”，儒家讲“定”。

　　在这种场景下，道家可以顺应本心，直接离开或者驱散，佛家可以充耳不闻，只当不存在，唯有儒家，才会“定”下心来，耐心的回应每个人。

　　清欢既然选择了“定”作为炼神功法的后续，就算心里再不耐烦，也必须强迫自己定下心来。

　　等到自己的心真的定了，类似的场景就会显得游刃有余，不会再干扰到他的心境。

　　所以儒家的“游历”很重要，经历各种各样的场景，历经考验后，能时时刻刻定住自己的身心，保持内心的平静。

　　心平静了，念头就纯粹，神魂也就壮大了。

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