身边的明妃，便算是真正的“佛母”。
本质上，“明妃”与“佛母”，是对同种人的不同称呼。
一名新弟子若想真正踏入修行之道，必须接受“四灌顶”，谓之瓶灌顶、密灌顶、智慧灌顶和胜义灌顶。
其中瓶灌顶重在观想，但随后的三灌则都需要佛母明妃参与。
通俗一点说，密宗修行之法的根本，就在与明妃双修的“乐空双运”上。越是能在与明妃修行的极乐中保持“大空”之想，修为便越能得到精进。
一般而言，明妃越有慧根，对修行的辅佐之用便越大。
有时候一位明妃甚至能帮助多位上师修行，使他们“即身成佛”。
若明妃能在修行中保持清明，体悟佛理，也能与上师一般修行，成就自身，修成“空行母”。
数百年前新密就曾出过一位空行母，乃是曾经在宝镜法王身边的佛母。但在前些年新旧两派的争斗中，她却毅然投向了旧密。
甚至，如今宝镜法王身上的伤，也有她的“功劳”。
因在这一位空行母身上吃过亏，宝镜法王对身边的佛母都不很信任。
所以前几日才特意交代了他，赐予了法螺，在去接昭化寺怀介法师的同时，借法螺甄选，寻找明妃。
宝镜法王许诺了他，若此事办得好了，将亲自为他主持第二灌。
自来普通弟子的四灌顶仪式都是上师主持，若能得一位法王为自己灌顶，那将会是多么荣耀和幸运的一件事？
是以摩迦这一路上来，尤为尽心。
但他万万没有料到，今日好不容易寻到了一个极有慧根、甚至极有可能成为“空行母”的女子，对方的态度却偏偏如此冷淡！
要知道，整个雪域，几乎所有女子都以成为上师身边的明妃佛母为荣！
可这个站在楼上的女子，竟带着几分不以为然的轻蔑？！
摩迦等了好半晌，始终没见见愁挪动一步，于是方才面对桑央时那虚伪的慈悲与和善，终于还是被嗔怒和胁迫所替代。
他冷冷地看着见愁，喝问道：“法螺选你为明妃，你还愣着干什么？”
桑央看着见愁的目光里，也越诧异起来。
她虽然不认识见愁，但对见愁的反应却无法理解，还眨巴眨巴眼，有些担心地问道：“这位姐姐，你怎么了？我们可以成为明妃了诶，你不高兴吗？”
“……”
高兴？
这个看着才十三四的小姑娘，真的知道自己成为明妃后，将会面临什么吗？
这一瞬间，见愁只感觉到了无限的讽刺。
回荡在她耳边的，竟然是白日里走廊上，谢不臣那莫名的一声笑。其实，她也很清楚，在这件事的看法上，谢不臣也没错。
细长的远山眉微微挑了一下，见愁依旧没动一步，只似笑非笑地看着摩迦，一副不为所动模样：“法螺选我，便谁都要听从吗？若我不愿呢？”
不愿？
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